Assim, podemos dizer que, se no Período Colonial os interesses do Estado se voltavam para os braços indígenas, com vistas ao avanço da colonização, no Período Imperial os interesses foram dirigidos para tomar as terras que ocupavam.
Nesse período, consolidaram-se também o conceito da incapacidade do índio e a inevitabilidade do seu desaparecimento pela sua incorporação à sociedade nacional ou pelo extermínio por sua inadaptabilidade à evolução humana.

Em 1889, instaurou-se a República no País. Nesse período, as discussões sobre o destino das leis e as práticas que deveriam nortear a “política indigenista” no novo regime fervilhavam. Há tempos, recrudescia uma discussão já acontecida no passado, em várias épocas, sobre “quem” deveria ficar responsável por essas ações: o poder religioso, que era representado pelas missões capuchinhas, franciscanas e carmelitas, ou o poder temporal, exercido pelo Estado. Ganharam os positivistas, que defendiam o poder laico estatal.

Em 1910, criou-se o “Serviço de Proteção aos Índios e Colocação dos Trabalhadores Nacionais” (SPILTN), cujo nome já não deixava dúvidas sobre o seu caráter colonizador. O Marechal Cândido Mariano da Silva Rondon foi convidado para dirigir o novo órgão, tornando-se legendário no exercício dessa função.

E você acha que não é domingo também para nós? – retrucou Krokrok. Porque eu sou índio você acha que eu não tenho família, que eu não trabalho, que eu não descanso? Por causa de vocês, por causa dessas pessoas, fomos obrigados a deixar nossas famílias e estar aqui hoje. Por que eles não podem fazer o mesmo? O argumento era irrefutável e o burocrata se pôs a telefonar para as autoridades e transmitir o desejo dos caciques. Mesmo a contragosto, alguns de bermudas e chinelos apareceram, exceto o juiz, que não estava na cidade. …. Krokrok então fez, calmamente, um discurso que vou tentar reproduzir, resumidamente.

Disse ele: – Quem vocês pensam que nós somos? Animais, cachorros? Que vocês podem ir chegando, armados, nos assustando, como se acua uma anta para matar? Vocês pensam que são pedras, que viverão para sempre? Não, vocês não podem mais fazer isso e nem vocês são pedras! E nós não temos mais medo de vocês. Sabem por quê? Porque não temos mais para onde correr! Vocês nos tomaram quase tudo: a terra, a saúde, a valentia dos nossos guerreiros e agora querem nos levar o restinho de dignidade que ainda temos. Vocês pensam que não temos coração, que não temos espírito, que não sentimos nada, que não choramos a morte dos nossos parentes, que não trabalhamos para cuidar das nossas famílias. Vocês não sabem de nada, não entendem nada, a não ser de ganhar dinheiro e ficar ricos em cima da terra que é nossa, que vocês tomaram pelo poder das armas e das doenças que trouxeram de longe. Mas vocês não nos assustam mais, nós não temos mais medo de vocês, tanto é que estou aqui falando tudo isso na frente de vocês. Se vocês queriam prender o nosso amigo aqui, porque não me chamaram, por que não chamaram as nossas autoridades, que somos nós, e nos falaram como homens sobre isso? Por que tinham que ir assustar nossas mulheres e nossas crianças, que a essa hora muitos ainda estão escondidos no mato, se lembrando dos massacres que vocês já fizeram muitas vezes? O nosso amigo está aqui. Nós viemos trazê-lo. Ele também é branco, conhece as leis de vocês e vai saber se defender. Ele não cometeu nenhum crime, apenas é verdadeiramente nosso amigo e por isso vocês querem prendê-lo. Nós vamos vigiar. Só dizemos uma coisa: não aceitaremos nenhum branco em nossas terras até ele voltar…

Um imenso temporal desabou naquela noite, fazendo o rio ficar encapelado. Não se enxergava absolutamente nada, tudo era uma só escuridão. A ubá jogava violentamente, fazendo com que os esteios da “tolda” rangessem, como querendo se quebrar. Minha rede, amarrada a ela, era jogada de um lado ao outro de acordo com as ondas, dando a impressão que meu peso faria a pequena embarcação virar de vez…. Chegamos à vila de Jacareacanga no início da tarde do dia seguinte. Eu estava totalmente sem forças, não conseguia mais me levantar. Sentia que minha língua queria enrolar e as coisas e os sons estavam ficando longe, difusos, opacos. Levaram-me, na rede, para uma pensão na vila, onde eu costumava ficar quando passava por ali e cujo dono era da mesma região onde nasci, em Minas Gerais. Lembro-me de estar deitado no chão da sala da pensão, com um círculo de pessoas à minha volta, agora quase apenas vulto, os comentários distantes, a consciência se esvaindo, lentamente. Não sentia mais dor, angústia ou ânsia, apenas uma imensa fraqueza, um lento apagar de forças. De repente, um anjo apareceu para me roubar da morte.